مشحد

مشهاد (فارسی: مهد ،رومی شده:Mašhad [Mæʃˈhæd] (گوش دادن)) ، همچنین Mashad را هجی کرد ، [5] [6] [7] دومین شهر پرطرفدار در ایران است که در شمال شرقی کشور نسبتاً دورافتاده کشور واقع شده است [8] در حدود 900 کیلومتر(560 مایل) از تهران.[9] این به عنوان پایتخت استان رضوی خوراسان خدمت می کند و 3،001،184 نفر (سرشماری 2016) جمعیت دارد که شامل مناطقی از مشاد تامان و تورخابه است.[10]

این شهر در طول تاریخ خود توسط گروه های قومی مختلف اداره می شود. مشهاد زمانی واحه بزرگی در امتداد جاده ابریشم باستانی بود که با مرو به سمت شرق وصل می شد. در دوره مغول از رونق نسبی برخوردار بود. این شهر به نام حرم امام رضا ، هشتمین شیعه امام ، که در روستایی در خراسان دفن شده است که پس از آن نام را به دست آورد ، به معنای "محل شهادت" است. همه ساله میلیون ها زائر از حرم امام رضا بازدید می کنند. خلیفه عباسی هارون الرشید نیز در همان حرم دفن می شود.

مشهاد همچنین پس از شاعر ایرانی که شهن نام را تشکیل داده است ، به عنوان شهر فردووی نیز به عنوان شهر فردووی شناخته می شود. این شهر زادگاه برخی از مهمترین چهره ها و هنرمندان ادبی ایران است ، مانند شاعر مهدی آخاوان-سلس و محمد-ریزا شاجران ، خواننده و آهنگساز سنتی ایرانی. فردووی و آخاوان هر دو در TUS دفن شده اند ، یک شهر باستانی که منشأ اصلی شهر فعلی مشهاد محسوب می شود. در 30 اکتبر 2009 (سالگرد شهادت امام رضا) ، محمود احمدی نژاد رئیس جمهور وقت ایران اعلام کرد که مشهاد "پایتخت معنوی ایران" است.[11] [12]

فهرست

تاریخ

اخلاق و تاریخ اولیه

منابع یونان باستان از گذر و اقامت اسکندر مقدونی در این سرزمین که «سوسیا» (یونانی باستان: Σούσια ) نامیده می شد، در سال 330 قبل از میلاد یاد می کنند.[13] [14] [15] [16] نقشه Tabula Peutingeriana که مربوط به اوایل دوران روم است، این شهر را در غرب مرو، اسکندریه، به جای Susia نامگذاری کرده است.[17] پلینی بزرگ، می گوید شهری در میانه پارت، در نزدیکی Arsace و Nisiaea وجود دارد که به نام موسس آن "اسکندروپولیس" نامیده می شود.[18] بسیاری از مورخان مسلمان، از قرن 10 تا 16 میلادی، تأسیس «سن آباد» (نام قدیمی شهر) را به اسکندر نسبت می دهند.[19] [20] همچنین در منابع حدیثی شیعه که راویان آن را به قرن هفتم تا نهم میلادی وصل می کنند، نقل شده است که امام رضا و هارون الرشید در شهری دفن شده اند که توسط «بنده صالح آن دو» بنا شده است.-شاخدار، عنوانی که برای اسکندر مقدونی شناخته شده است.[21] [22] [23] [24]

نام قدیمی مشهد سن آباد (سناباد) است. سرانجام در زمان امپراتوری صفویه به مشهد تغییر نام داد. نام مشهد از عربی به معنای شهید می آید.[25] [26] همچنین به محلی که علی الرضا (امام رضا) هشتمین امام شیعیان در آن درگذشت (به گفته شیعیان، به شهادت رسید) نیز شهرت دارد. حرم رضا را در آنجا قرار دادند.[27]

شهر باستانی پاتیگرابان در دوران اشکانی که در کتیبه بیستون (520 ق. م.) امپراتور داریوش اول هخامنشی ذکر شده است، احتمالاً در مشهد کنونی قرار داشته است.[28]

مشهد در آغاز قرن نهم (قرن سوم هجری) شهری کوچک به نام سناباد بود که در 24 کیلومتری طوس قرار داشت. در آنجا قصر تابستانی حمید بن قحطبه والی خراسان بود. در سال 808، هنگامی که هارون الرشید، خلیفه عباسی، برای سرکوبی قیام رافع بن لیث در ماوراءالنهر از آنجا عبور می کرد، بیمار شد و درگذشت. او را در قصر حمید بن قحطبه دفن کردند. از این رو دارالاماره به مقبره هارونیه معروف شد. در سال 818 علی الرضا به دست مأمون به شهادت رسید و در کنار قبر هارون به خاک سپرده شد.[29] اگرچه مشهد مالک میراث فرهنگی طوس (شامل شخصیت هایی مانند نظام الملک، غزالی، احمد غزالی، فردوسی، اسدی طوسی و شیخ طوسی است)، جغرافی دانان پیشین عرب به درستی مشهد و طوس را به عنوان دو مجزا شناسایی کرده اند. شهرهایی که اکنون در فاصله 19 کیلومتری (12 مایلی) از یکدیگر قرار دارند.

حمله مغولستان: ایلخانان

اگرچه برخی بر این باورند که پس از این رویداد ، این شهر مشهاد الیدا (محل شهادت الردا) نامیده می شد ، اما به نظر می رسد که مشهاد ، به عنوان یک نام مکان ، ابتدا در المقدیسی ، یعنی در آخر ظاهر می شود. سوم قرن دهم. حدود اواسط قرن چهاردهم ، مسافر ابن باتوتا از عبارت "شهر مشهاد الردا" استفاده می کند. در اواخر قرون وسطی ، نام Nuqan ، که هنوز هم در نیمه اول قرن چهاردهم تحت IL-Khanids در سکه ها یافت می شود ، به تدریج جایگزین المشاد یا مشهاد شده است.

Terken Khatun ، Empress of the Khwarazmian ، معروف به "ملکه ترکها" ، توسط ارتش مغول اسیر شد.

شییاس شروع به ایجاد زیارت در قبر خود کرد. در اواخر قرن نهم ، یک گنبد در بالای قبر ساخته شد و بسیاری از ساختمانها و بازارها در اطراف آن پدیدار شدند. در طول بیش از یک هزاره ، چندین بار از بین رفته و بازسازی شده است.[30] در سال 1161 ، Seljuks شهر را به دست گرفتند ، اما آنها منطقه مقدس را از غارت خود نجات دادند. مشاد الیدا تا زمان حمله مغول در سال 1220 به عنوان یک شهر "بزرگ" در نظر گرفته نشده بود ، که باعث تخریب بسیاری از شهرهای بزرگ در خراسان شد ، اما به دلیل قبرستان علی الرزا و هارون ، مشهاد نسبتاً دست نخورده در دست فرماندهان مغولستان باقی مانده است. al-roshid (دومی به سرقت رفته است).[31] بنابراین بازماندگان قتل عام ها به مشهاد مهاجرت کردند.[32] هنگامی که مسافر عرب ابن باتوتا در سال 1333 از این شهر بازدید کرد ، وی گزارش داد که این شهر بزرگ با درختان میوه ای فراوان ، نهرها و آسیاب ها است. یک گنبد عالی از ساخت و سازهای ظریف ، مقبره نجیب را نشان می دهد ، دیوارهایی که با کاشی های رنگی تزئین شده اند.[4] مشهورترین ظرفی که در مشهاد پخته شده ، "شله مشهادی" (صله مههدی) یا "شله" ، به دوران تهاجم مغول ها باز می گردد وقتی تصور می شود با هر غذایی موجود پخته شود (مواد اصلی اصلیگوشت ، غلات و ادویه های فراوان هستند) و یک کلمه مغولی هستند.[33] [34]

امپراتوری تیمورید

نقشه امپراتوری پارس در سال 1747 در زمان سلسله افشاید. نام مشهاد دیده می شود

به نظر می رسد با شهرت روزافزون حرم و زوال طوس که در سال 1389 ضربه مهلک خود را از دست میران شاه پسر تیمور دریافت کرد، اهمیت سناباد-مشهد پیوسته افزایش یافت. هنگامی که نجیب مغول حاکم بر آن محل قیام کرد و سعی کرد خود را مستقل کند، میران شاه توسط پدرش به ضد او فرستاده شد. طوس پس از یک محاصره چند ماهه مورد هجوم قرار گرفت، غارت شد و انبوهی از ویرانه ها بر جای گذاشت. 10000 نفر قتل عام شدند. کسانی که از هولوکاست فرار کردند در پناهگاه علید مستقر شدند. طوس از این پس متروکه شد و مشهد به عنوان پایتخت این منطقه جای خود را گرفت.[نیازمند منبع]

بعدها در زمان شاهرخ میرزا تیموری، مشهد یکی از شهرهای اصلی قلمرو شد. در سال 1418، همسرش گوهرشاد بودجه ساخت مسجد برجسته ای را در کنار حرم که به مسجد گوهرشاد معروف است، پرداخت کرد.[32] مسجد تا این تاریخ نسبتاً دست نخورده باقی مانده است، اندازه بزرگ آن نشانگر وضعیتی است که شهر در قرن 15 داشت.

سلسله صفویه

شاه اسماعیل اول ، بنیانگذار سلسله صفوید ، پس از درگذشت حسین بیقا و افول سلسله تیمورید ، مشهاد را فتح کرد. وی بعداً در زمان سلطنت شاه عباس اول توسط ازبكس اسیر شد. در قرن شانزدهم ، این شهر به طور قابل توجهی از حملات مكرر اذبگ (ازبكس) متحمل شد. در سال 1507 ، توسط سربازان شیبانیه یا شابانی خان گرفته شد. پس از دو دهه ، شاه طاهماس من موفق شدم دوباره در سال 1528 دشمن را از شهر دفع کنم. سال 1589 برای مشهاد فاجعه بار بود. عبد الممین شیبانید پس از محاصره چهار ماهه ، شهر را مجبور به تسلیم شدن کرد. شاه عباس اول ، که از سال 1585 در مشهاد زندگی می کرد تا صعود رسمی تاج و تخت در قازوین در سال 1587 ، نتوانست مشهاد را تا سال 1598 بازگرداند. مشهاد پس از یک مبارزه طولانی و سخت توسط شاه عباس بازگردانده شد و با شکست دادن عباسازبک ها در یک نبرد بزرگ در نزدیکی هرات و همچنین موفق به هدایت آنها از رودخانه اکسوس. شاه عباس من می خواستم ایرانیان را ترغیب کنم تا برای زیارت به مشهاد بروند. گفته می شود که وی از اصفهان به مشهاد رفته است. در دوران صفوید ، مشهاد به رسمیت شناختن مذهبی حتی بیشتر به دست آورد و به مهمترین شهر خوراسان بزرگ تبدیل شد ، زیرا چندین مادراسا و سایر سازه ها در کنار حرم امام رضا ساخته شدند. مشاد علاوه بر اهمیت مذهبی خود ، نقش سیاسی مهمی نیز ایفا کرده است. سلسله صفوی در یک کتاب (قرمز شیعه در مقابل شیعه سیاه) در مورد جنبه های دوگانه درک شده دین شیعه در طول تاریخ مورد انتقاد قرار گرفته است)شیعه سیاه ، اما این ایده پس از شکست شاه اسماعیل علیه رهبر عثمانی سلطان یاووز سلیم شکل گرفت. سیاه شیعه محصولی از دوره پس از سافید است.

سلسله افشاید

ماشاد از سال 1736 تا 1747 بزرگترین جلال خود را در زیر نادر شاه ، حاکم ایران دید و همچنین نیکوکار بزرگی از حرم امام رضا بود که این شهر را پایتخت خود کرد. تقریباً در کل قسمت شرقی پادشاهی نادر شاه در این دوره از ناتوانی جنسی فارسی تحت حاکمیت احمد شاه دورانی از امپراتوری دورانی افغانستان به حاکمان خارجی منتقل شد. احمد پارسیان را شکست داد و پس از محاصره هشت ماهه در سال 1753 ، مشهاد را به دست آورد. احمد شاه و جانشین وی تیمور شاه شاه روخ را در اختیار خاكراسان را به عنوان موضع خود رها كردند و كوراسن را به نوعی وضعیت بافر بین آنها و ایران تبدیل كرد. با این حال ، به عنوان حاکمان واقعی شهر ، هر دو این حاکمان دورانی سکه های مشهاد را زدند. در غیر این صورت ، سلطنت نابینایان شاه روخ ، که با وقفه های مکرر کوتاه تقریباً نیم قرن به طول انجامید ، بدون هیچ گونه اتفاق ویژه ای گذشت. تنها پس از درگذشت تیمور شاه (1792) بود که آقا محمد خان قاجار ، بنیانگذار سلسله قوجار ، موفق شد حوزه های شاه روخ را بگیرد و او را در سال 1795 به قتل برساند ، بدین ترتیب به جدایی قوراسان از بقیه پریشان پایان دادواد

سلسله قوها

برخی بر این باورند که مشهاد توسط شهروخ افشار اداره می شد و پایتخت سلسله افشاید در طول سلسله زند باقی مانده است [35] تا اینکه آقا محمد خان قاجار منطقه بزرگتر ازخورخان را در سال 1796 فتح کرد. [36]

بمباران حرم امام رضا 1912

در سال 1911 یوسف خان از هرات به عنوان محمد علی شاه در مشهاد مستقل اعلام شد و گروه بزرگی از ارتجاعی ها را مخالف انقلاب جمع کرد و مدتی هم بزنید. این بهانه ای برای مداخله به روسیه داد و 29 مارس 1912 شهر را بمباران کرد. این بمب گذاری باعث کشته شدن چندین نفر و زائران شد. اقدام علیه حرم مسلمان باعث شوک بزرگی برای همه کشورهای اسلامی شد. در 29 مارس 1912 ، پناهگاه امام رضا در آتش سوزی توپخانه روسیه بمباران شد و باعث خسارت هایی از جمله گنبد طلایی شد و در نتیجه نارضایتی گسترده و مداوم در جهان مسلمانان شیعه و همچنین انگلیس هند به وجود آمد. این بمب گذاری توسط شاهزاده ارسطو میخائیلوویچ دابیزا (مولداوی که کنسول روسیه در مشهاد بود) و ژنرال رادکو (یک بلغاری که فرمانده قزاهای روسی در شهر بود) ارکستر شد.[37] یوسف خان به تصرف پارسیان پایان یافت و اعدام شد.

سلسله پهلوی

نوسازی تحت رعزا شاه

پیشرفت مدرن این شهر تحت رعزا شاه (1925-1941) شتاب گرفت. بیمارستان شاه رضا (در حال حاضر بیمارستان امام رزا ، وابسته به سازمان Basij) در سال 1934 تأسیس شد. کارخانه قند آبکوه در سال 1935 ؛و دانشگاه علوم پزشکی مشهاد در سال 1939. اولین نیروگاه این شهر در سال 1936 نصب شد و در سال 1939 اولین سرویس حمل و نقل شهری با دو اتوبوس آغاز شد. در سال جاری اولین سرشماری جمعیت با نتیجه 76471 نفر جمعیت انجام شد.[38]

شورش حرم امام رضا در سال 1935

در سال 1935 ، واکنش شدید علیه سیاست های نوسازی و ضد دینی رضا شاه در حرم مشهد فوران کرد. در پاسخ به یک روحانی که نوآوری های بد اخلاقی شاه ، فساد و مالیات مصرف کننده سنگین را محکوم کرد ، بسیاری از بازارها و روستائیان به این حرم پناه بردند و شعارهای شعار مانند "شاه یک یزید جدید است". به مدت چهار روز ، پلیس و ارتش محلی از نقض حرم خودداری کردند و هنگامی که سربازان آذربایجان وارد شدند و وارد حرم شدند ، به پایان رسید ، [39] ده ها کشته و صدها نفر را کشته و نشانگر پارگی نهایی بین روحانیت شیعه و شاه است. واد[40] به گفته برخی از مورخان مشهادی ، قیام مسجد گوهارشاد ، که در سال 1935 اتفاق افتاد ، قیام علیه فرمان رضا شاه است که در 8 ژانویه سال 1936 ممنوعیت همه حجاب ها (روسری و چادور) را ممنوع می کند. [استناد به آن نیاز]

1941-1979 اصلاحات

مشهاد پس از حمله آنگلو و اتحاد جماهیر شوروی به ایران در سال 1941 به دلیل ناامنی نسبی در مناطق روستایی ، خشکسالی در سال 1948 و تأسیس دانشگاه مشاد در سال 1949 ، رشد جمعیت را تجربه کرد. در همین زمان ، وسایل نقلیه حمل و نقل عمومی به 77 اتوبوس و 200 تاکسی افزایش یافتو پیوند راه آهن با پایتخت ، تهران ، در سال 1957 تأسیس شد. سرشماری سال 1956 منعکس کننده جمعیت 241. 989 نفر بود. افزایش جمعیت در سالهای بعد به لطف افزایش درآمدهای نفتی ایران ، کاهش الگوی اجتماعی فئودالی ، اصلاحات زراعی سال 1963 ، تأسیس فرودگاه این شهر ، ایجاد کارخانه های جدید و توسعه سلامت ادامه یافت. سیستم. در سال 1966 ، جمعیت به 409. 616 نفر جمعیت و 667،770 در سال 1976 رسیدند. گسترش این شهر از 16 تا 33 کیلومتر مربع (170،000،000 تا 360،000 فوت مربع) گسترش یافت.